معهد الفقه العرضي

  من المعلوم ان المعارف الشرعية تعتمد اساسا على النصوص من كلام الله تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه واله،  والائمة الاوصياء عليهم السلام  ولا نجد اصولا غير الاصول العقلائية للفهم   والدلالة، وانما جاءت بيانات شرعية لاجل تاكيد تلك الاسس العقلائية، ومن اهم تلك الاصول هو ( المصدقية) و (العرض) في اثبات المعرفة وتبين دلالتها، ومن هنا كانت اصل ( المصدقية) بمثابة الاصل النظرية للمعرفة الدلالية، و العرض كاصل عملي لها.   التحصيل المعرفي يبدأ الفهم (بالفهم العادي البسيط)، ثم العرض (عرض المضمون على ما هو معلوم)، ثم تبين المصدقية (بكون المعرفة الثابتة تصدق المضمون).   اذا تبين ان المضمون مصدق، فانه يكون علما من جهة الصدور والدلالة ، فبثبات صحة صدوره فيكون علما نقليا، و كون ظاهره مرادا يكون محكما دلاليا.   اما اذا لم تثبت المصدقية،   فانه يكون ظنا من جهة الصدور والدلالة، فلا يمكن اثيات صحة صدوره، فيكون ظنا نقليا ولا يمكن اثبات كون ظاهره مرادا فيكون متشابها دلاليا. وكذا في حالة تحقق العلم القطعي بالصدور، لكن الظاهر غير مصدق، فان الناتج هو تشابه دلالي. فال...